少互斗

      1974年初，寒流滚滚、“无命”运动逐渐升级、又推出了一个新的运动，号称“批林批孔”运动。

当时我正在企业，眼见自己的工厂——盘锦地区电机厂，被一个又一个政治运动冲击得干疮百孔。产品、设备、人员在盘锦都是数第一的，可由于忙着搞运动，弄得工厂总摘不掉亏损帽子。

那时我被确定为厂级领导的接班人，工厂的规章、制度、年计划、年度工作总结、五年规划都出自我之手。我对无休止的政治运动深深厌恶，兼之我对孔夫子有好感，便提出对孔夫子应“一分为二”、“孔子毕竟是中国历史上最伟大的暂学家、思想家、教育家。”

今天看来，这些话无可非议，但在当年都犯了大忌，我成了对抗运动的典型。从盘锦地委、地区工业局党委到工厂，成立的专门针对我的调查组、专案组的成员就有19人之多，实在是浪费了不少人力。  

我写的日记、文章、稿件共60多万字部被局保卫科、政工科搜去。某位党性高的领导从中找出了“否定文化大革命”、“攻击革命造反派”、“鼓吹唯生产力论”等各种各样的“反动言论”共108条，串连在一起，便大叫：“魏书生有一个完整的反动思想体系，决不是一般的问题。”

于是我被停职反省，紧接着是大会小会批判。最多的时候，我一天要挨三回批判。那时的批判实际是不讲道理的扣帽子，有的人没文化但还很左，于是使用漫骂代替扣帽子，什么难听骂什么。记得有一次，停电，厂里便点着蜡烛一直批我到深夜，批判者换着班去吃饭了，我一直在那饥寒交迫地坚持着。散会后，身和心都在深深的痛苦之中。这时，我的小屋子的小气窗被推开，一位老干部悄悄递进一包东西，我接过来，她便走了。我打开一看，原来是几个还有热气的包子。

我挨批判后，下车间劳动。两年以后，“四人帮”就折腾完事了。他们一倒台，我的那些“反动言论”就都不成立了，于是我又当了干部。这时有人间我：“你能饶了他吗?“谁呀?”“给你挑出l08条反动言论的那个官呀！”“不饶怎么办?”“他批你，你现在也该批他，让他难受难受。”我说：“算了，这样批来批去哪一年算完。还耽误了干正事。”“那你怎么想?”“我衷心希望他能成为党的好干部，人家成了党的好干部了，对他的妻子儿女、父母亲朋，对党和人民的事业都有好处，咱自己不是也多了一个知已吗？”

这样尽可能地少互斗，使我节省了不少时间。

如果有谁问我：“魏书生，这十多年来，你的工作负担越来超重，为什么你的精神却总显得很轻松？”真心诚意地说，那是因为我没有对手。这些年来，我没有和哪个人作过对，没有整过哪一个人，即使对于有很多缺点的人。我也是能救则救，救不了置之不理，也决不害他，决不逼着他犯更多的错误。

八年以前，有人告诉我：“咱们学校老师对你都挺好，了解你的为人。一所学校有那么一位老师总嫉妒你。”我说：“应该嫉妒我呀，我才教了6年书，就被评为特级教师，确实使人嫉妒。”

 我说：“要说对不起，是我对不起人家。”

“你们以前认识?你做了什么对不起他的事?”“不，以前我们素不相识。”“那你有什么对不起他的?”

 我说：“正因为素不相识，人家却肯舍出一部分脑细胞来给咱造谣。倘没有我，人家用这点脑细胞学习，工作，干点什么不好，人家冒着降低人格的危险给咱造谣，容易吗?”

“当年的批判，起了帮我认识社会，开阔胸怀，磨练意志的作用。今天的诺言，当然更能起激励我前进．促我努力的作用。

人家帮助我进步却浪费了自己的脑细胞，还降低了自己的人格，难道不是我对不起人家吗?”

后来我和这位老师见了面，我满怀歉意，很自然地和人家相处，以致他由过去的造谣说坏话，变成背后经常说我的好话了。

我想，在人世间，尽可能人与人不要斗起来，不要对立起来，这样对双方都有好处。

文革中我这样说，便被批判为“鼓吹阶级斗争熄灭论”。现在也仍然有左得可爱的入，说我阶级斗争货悟不高，说“宁可人负我，不可我负人”，是纵容了阶级敌人。我总想，对正常的人来说，我们日常接触到的，基本都属于好人，都属于人民内部矛盾。大家忍一忍，让一让，相互都会变得比昨天开阔，有缺点的人也会受到感动。如果对周围的人非要立足于追究，整治，不依不饶地无情斗争，那就容易把好人也造成阶级敌人，文革中的教训难道还不够沉痛吗?

有的做出成绩的青年班主任，很难过地同我谈心：“我们也愿当班主任，愿搞改革，搞班级管理做出了成绩，起初很高兴得到了肯定，受到了褒奖，但紧接着嫉妒也来了，闲话也来了，谣言也来了。我们真忍受不了这东方式的嫉妒，魏老师您说，我们该怎么办?”

我真不知告诉他们该怎么办，我只好讲自己挨批判，遭嫉妒的经历。讲自己尽可能容难容之人，尽可能化对手为助手的观点。我想，在东方式的嫉妒最近几百年不可能根绝的情况下，我们只能够通过改变自己的观念，求得心理的平衡，以不耽误自己的工作。倘若真的跟低层次的人斗起来，那不仅会耽误了自己前进的路程，更可悲的，会降低了自己的人格。因为在通常情况下，跟低层次的人争辩，你须用低层次的观念，低层次的动作、表情，以及低层次的语言，才显得相称。你愿意这样做吗?

独木桥上两人相遇，谁也个肯相让，先退回来让对方过去，于是二人在桥中对立着，坚持着，都想当胜者，其实此时，他们已经都是失败舌了。首先他们都已成了鼠目寸光．低层次的人；其次，他们部已失去了想要得到的东西，抢先过去的那段时间，并且已不知已失去了几倍于那段抢先过去的时间。

   节省互斗的时间，应该是人们研究的生活艺术。